當塵埃和污垢慢慢侵佔了您珍貴的家電，一個專業的吸塵器清潔服務不僅能恢復它的光澤，更能延長其壽命。這正是潔森工坊所擅長的。在潔森工坊，我們不僅提供清潔服務，我們重塑您的清潔體驗。我們的見證故事滿載著客戶驚喜的反饋，他們驚嘆於戴森吸塵器經過專業人手後，恢復到出廠時的性能。每一次的吸塵器清潔，都是對機能的全面提升，對細節的完美打磨。選擇潔森工坊，意味著選擇一個全新的家居生活質量。您的吸塵器不僅僅是被清潔，而是經歷了一次深度的再生。讓我們帶領您了解，一臺乾淨的吸塵器如何讓家的每個角落都充滿了健康和清新的空氣。
吸塵器清潔實例01-吸力不穩
當林先生的Dyson V11遭遇吸力不穩的挑戰，他轉向了潔森工坊，期待我們能為他的美國版吸塵器找到解決之道。擁有豐富經驗的潔森工坊迅速投入行動，專業的目光洞察到馬達的損害和機器內部的積塵。
我們不僅更換了馬達，還進行了全面的深度清潔，給予這臺Dyson V11全新的生命。交由潔森工坊，這臺吸塵器重拾了它應有的強勁吸力與卓越性能。
延伸閱讀：專業Dyson美國版V11吸塵器清潔修復服務 | 潔森工坊 | 雲林縣斗六市的林先生
吸塵器清潔實例02-電池電量不足，內部卡灰塵
當蔡小姐的Dyson V8吸塵器開始力不從心，她轉向潔森工坊尋求解救。我們的技師們瞬間成為了她的超級英雄，迅速定位到電池蓄電不足這一癥結所在，並巧妙地修復了問題，讓蔡小姐的吸塵器重拾舊日的活力。
蔡小姐的吸塵器不僅在電池上獲得了新生，我們的技師還揭示了性能下降背後的幕後黑手——內部積累的灰塵和污垢。於是，潔森工坊進行了一場全面的深層清潔大作戰，從內到外地為吸塵器洗盡鉛華，恢復了它的最佳效能。現在，蔡小姐的Dyson V8就如同新購置的一般，光潔閃亮，功能全面恢復，讓她在家中的每次清潔任務都事半功倍。
延伸閱讀：專業Dyson V8吸塵器清潔修復服務 | 潔森工坊 | 位於雲林縣斗六市的蔡小姐
吸塵器清潔實例03-電池續航力不足
來自雲林縣口湖鄉的王先生發現他心愛的Dyson V7吸塵器不再像往常那般充滿力量。在尋找解決方案的過程中，王先生決定將這個問題交給潔森工坊——一家專門從事Dyson維修的專家團隊，聞名於提供無與倫比的客戶服務。
我們的技術團隊迅速反應，細心地對王先生的V7進行了全面診斷。結果發現，不僅電池需要更換，吸塵器內部更是藏匿了大量灰塵與污垢。潔森工坊的深層清潔不僅將其徹底淨化，還令這臺Dyson V7重現昔日風采，性能上恢復如新。王先生的V7吸塵器，在我們的專業手中，得以重新展現其原有的強勁吸力與高效潔淨。
延伸閱讀：專業Dyson吸塵器清潔修復服務 | Dyson吸塵器遇到問題？
潔森工坊8大工序清潔吸塵器就是亮麗如新
潔森工坊是解決吸塵器吸力不足和電池續航力問題的專家。我們的成功秘訣在於我們精心設計的8大維修工序，這些工序結合起來，可以全面地恢復您的吸塵器性能。
首先，我們的技師會進行主機拆解清洗，這一步驟能夠深入機器的核心，排查任何可能導致吸力減弱的隱藏問題。緊接著，刷頭拆解清洗工序確保了清潔工具本身不會成為性能下降的原因。再加上我們的獨家洗劑淨泡，專為戴森吸塵器設計，能夠溫和而有效地分解堵塞的污垢。
我們的高壓水刀清洗技術則能夠清除最頑固的污漬，保證各個部件的通暢無阻。而對於濾芯，我們不僅清洗，更進行了濾芯烘烤再生，這一步可以徹底去除濾芯內的濕氣和污染物，恢復其過濾效率。
零件專業殺菌確保了您的吸塵器在清潔後不僅外觀如新，內部也衛生無菌。全機亮光保養則讓您的吸塵器外殼亮麗如新，觸感細膩。最後，香氛淨化處理不僅讓您的房間充滿清新香氣，也提升了整體清潔體驗。
這8大工序使得潔森工坊能夠從根本上解決吸力和電池續航力的問題，讓您的吸塵器重返巔峰狀態，效能卓越，使用起來更加輕鬆愉快。
在潔森工坊的專業觸碰下，您的戴森吸塵器將經歷一次從舊到新的驚人變化，就像您即將在圖示中看到的那樣。想象一下，您的吸塵器在我們手中之前，可能覆蓋著灰塵的層層痕跡，內部機械因長期積聚的污垢而吃力運作，吸力不穩，嗡嗡作響。它的外觀疲憊不堪，顯示出長時間使用的痕跡。
然而，當您的愛機經過潔森工坊的細心照料後，一切都將煥然一新。您將看到一臺外觀光亮、運作流暢的吸塵器，就像剛從商店帶回家時一樣。我們的深層清潔不僅恢復了它的光澤，還提升了整體性能。經過細致的清洗、維修和保養，每一個部件都被恢復到最佳狀態。您會驚訝於吸力的強勁和運作的安靜，就像它剛出廠一樣。這不僅是一次清潔，這是一次全面的更新，重塑了您的吸塵器。
這就是潔森工坊的魔力——讓您的舊吸塵器重獲新生，讓您的生活更加舒適和愉快。
我們的完整收費方式：
在這個塵蟎盛行的時代，一臺乾淨、高效的吸塵器對於維護家庭健康至關重要。塵蟎和細微灰塵是導致過敏反應的主要原因之一，而這些看不見的敵人往往藏匿在我們日常使用的家電中。
潔森工坊瞭解這一點，我們提供的專業清潔服務能夠徹底消除這些隱藏的威脅，為您和您的家人創造一個更健康、更舒適的生活環境。
選擇潔森工坊，您選擇的不僅僅是清潔，而是一種保障。無論是您的吸塵器、吹風機、掃地機器人，還是空氣清淨機，我們都能提供專業的深度清潔服務，確保每一款家電都能達到最佳的清潔效果。
我們的專業技術人員會對您的設備進行全面的檢查和清潔，有效去除塵蟎和污垢，幫助減少過敏源，保障您和您家人的健康。
別讓隱藏的灰塵和塵蟎影響您的健康和生活品質。現在就聯繫潔森工坊，讓我們的專家團隊為您的家電進行一次全面的深度清潔，恢復它們的潔淨與效能。選擇潔森工坊，選擇一個無塵、無蟎的清新生活。
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臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安
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選擇潔森工坊的維修服務潭子dyson吸塵器換電池推薦，您將獲得最專業的技術支持。
我們的技術團隊擁有多年的家電維修經驗高雄戴森吸塵器充電燈不亮維修推薦，對各大品牌的產品具有深入的了解。
經過嚴格的培訓，掌握各種維修技巧，確保為您的家電提供最專業的維修服務中和dyson吸塵器吸頭軟管維修。
在潔森工坊，您可以放心交付您寶貴的家電產品，讓專業團隊為您解決煩惱。嘉義dyson吸塵器維修中心推薦
元宵節逃回北上廣，為什么我們無法逃離大城市？ 文/慕容隨風（簡書作者） 又到上元佳節，過完了一年春節的朋友們，大家過的怎么樣了？幾天來，安徽、湖北、河南、廣西等等地方的火車將家鄉的送回了上海，變成了各個寫字樓里面的Linda、Mary、Vivian、George、Michael、Justin，瀚哥我也是這其中的一員，回歸到了我不常用的英文名Daniel。 但是，借助這次春節逃離北上廣的時機，我們倒是可以好好的審視一下，我們所生活的城市，為什么讓我們又愛又恨，卻又是中國不離不棄，無論走了多遠，最終卻還是要回到北上廣這個讓我們難以割舍的地方。 一、我們一直以來的大城市誤區 曾幾何時，我們都是在小城市生活的狗蛋、翠花們，但是機緣巧合，可能是升學，可能是打工，無論是什么我們最終選擇了大城市，最終離開了生我養我的家鄉，去到了城市生活。在城市的重壓下，我們受盡了白眼，吃盡了苦頭，但是無論如何，我們留在了城市，雖然不一定活的體面，但是畢竟活了下來，成為了城市的一員。近年來，我們被高昂的房價壓得抬不起頭，被高速發展的城市望不見邊，往往口中唱著城市的路太硬，踩不出腳印，卻還是不得不在城市生活下來。 不過，無論你是新城市人，還是舊城市人，在我們的之中似乎總是流傳著這樣的觀點：我們北京、上海這樣的大城市實在是太大了，在中國產業升級的大背景下，只有所謂的高技能人才才能生活下來，至于低技能勞動者只能被“趕出城市”。并且大城市的人口太多了，所以在控制人口流入的大背景下，我們只能吃盡苦頭，只能為城市的發展買單。 但是，真的是這樣嗎？既然我們現在已經借助離開城市的機會，回到了我們的故鄉，我們不妨來看看這些觀點真的正確嗎？ 二、人口向大城市集中是無法避免的經濟趨勢 很多人都覺得中國的大城市人太多了，中國的大城市實在是太大了。但是實際上真的如此嗎？我覺得我們不如認真的回過頭來，放到世界經濟的發展規律中看看，中國的大城市真的太大了嗎？ 總結世界經濟的發展規律，越是經濟發達的國家，其城市化的集中程度越高，我們看到無論是英國的倫敦城市圈，還是日本的東京圈，亦或德國的柏林圈都不是一個城市，而是以一個城市為核心，輻射開來的整個城市體系，相比于這樣的國際化大都市，我們的城市無論是北京還是上海都還是處于發展的相對初級階段，比起成熟的城市圈而言還有相當長的路要走。 在大城市的生活，每個人往往會受到兩種力的相互作用的結果，一種是拉你，將所有的外地人吸引進入大城市，無論是大城市的醫療、衛生、教育等基礎設施，還是大城市的發展機遇，甚至是大城市的整個多元化，都為每個人提供了可能，這就是城市的拉力。此外，大城市高昂的房價，極高的生活成本，以及巨大的通勤成本都會形成一種推力，將進來的人向外推出去。 因此，無論是拉力還是推力都是一種相互作用的結果，但是世界經濟的發展來看，雖然有著城市空心化，逆城市化等特殊現象，但是在城市的大范圍內，大城市都是無可爭議的擁有著吸引人口集中的獨特屬性，因此，前面的問題并不是太大的問題，這是世界經濟發展的大趨勢。 這也就告訴了每個人，雖然在很多時候，我們的內心有過那一絲的軟弱，冒出離開北上廣的念頭，因為頻繁的霧霾，難忍的房價，擁擠的交通，以及我們極度苦逼的生存壓力，但是你永遠有著更多留下來的理由。 三、為什么我們最終離不開大城市 前面說了趨勢，現在我們不如聊聊理由，為什么我們還是離不開大城市，記得有個朋友向瀚哥總結了四個詞：機會、支持、保護和安慰，正是這四個詞，讓我們最終還是留了下來： 一是機會。對于大多數的年輕人而言，大家在大城市打拼為的東西只有兩個詞，這就是深度和機會。從人類的發展角度來說，一個人永遠是對未知充滿了好奇，相對于小城市一眼可以望得到邊的生活方式，對于大多數人的感覺是一種深入骨髓的無力，是一種靈魂深處的恐懼，大城市在這種角度來說，他們擁有著最大的東西正如同每個人的旅游一樣，并不是什么特別的東西，但是因為新鮮，因為新奇，因為未知讓你獲得了更多的機會。據統計，全國的創業公司中有40%以上在大城市，北上廣深的外資企業規模占據全國的54.37%，大部分大企業的總部都設立在北上廣深。這些都無疑意味著機會，意味著可能性，為了這份可能性，除非你承認自己是一個完完全全的loser，那么你就會選擇留下來。當然，未知和機會還包括生活的方式，據統計，豆瓣上一線城市的同城活動是其他地方的2-5倍，在節假日的時候可以高達20倍，這樣豐富的活動讓人的生活的深度和廣度更深，所以機會增大了粘性，更增加了拉力。 二是支持。對于大城市而言，擁有一個大城市的戶口，真正意味著你擁有了這個城市更多的公民權，無論是醫療、教育甚至是高考這些大城市特有的福利，還有著更多隱性的支持，比如說，最近盛行風靡一時的共享經濟，無論是共享單車還是網約車，無論是Airbnb還是公共WIFI這些之中的63%以上都會集中在大城市，而全國的優質醫療資源則是80%以上集中于大城市，當這些出現的時候，一旦你離開了大城市你就會發現，為什么我們的生活會變得如此艱難。無論是教育、醫療的新政策自己永遠都沒辦法第一時間享受。連餓了么、美團外賣這樣的互聯網訂餐都不一定能夠送到門口，出門需要帶現金而不是僅僅帶手機。這些微不足道，甚至你已經習以為常的東西卻是大城市在無形之中給你帶來的“小支持”、“小確幸”，一旦你沒有你會怎么樣？試想一下，就在春節，你在一個沒有WIFI甚至沒有4G網絡的地方呆上7天，會是怎么樣的一個煎熬？ 三是保護。瀚哥我在前幾天說七大姑八大姨的文章中就專門說過，小城市雖然鄰里之間生活的很和睦，但是卻是一個幾乎透明的狀態，那種無時無刻存在的關系網，會形成一種所謂的小城市絞殺，因為所有人的生活都是一種趨同的趨勢，你想追求個性，往往意味著不可能。但是，實際上，每個人的巨大差異，是遠大于所謂膚色、種族的差異，無論你是選擇殺馬特，還是選擇高雅藝術，無論你是享受單身主義，還是有著中二傾向，甚至所謂丁克、整容，其實都無所謂，因為在大城市都會有這種包容性，城市越大其對多元化的包容性就越寬容，你可以有著中國夢，有著自己獨特的野心、價值觀、想象力，無論你選擇做職場強人、全職太太、公務員、甚至流浪漢城市都會包容你。此外，相比于小城市的幾乎透明，大城市是一個尊重隱私的地方，你的隱私得到了真正的保護，如果你不愿意透露，沒有人會去強迫你，這就是大城市的保護與包容。 四是安慰。人類是生物學上最為其他的一種群居動物，一方面我們為了生存不得不選擇群居，但是另一方面，我們卻擁有著完全不同的個性，正所謂龍生九子各有所好，也許你的愛好很難找到知音，可能小城市你根本碰不到那個和你相似的人，但是大城市一切皆有可能，如果你寂寞，如果你悲傷了，無論是風味餐廳，還是街頭酒館，甚至是24小時便利店，都有著解決孤獨的方案。記得看過一次探索頻道的紀錄片，在一個沒有燈光的地方的孤寂，將會比你在城市的車水馬龍中強烈十倍以上。安慰，這是大城市能夠給我們的一種多元的選擇吧，找到那個和你相似的人，這就是大城市帶來的可能性。 春節七天對于大多數人而言是一種釋放，讓自己有機會給自己一些留白，疏解大城市生活的苦悶，但是對于大多數人，拼搏還要繼續，生活還在前進，你還是會回來的。（來源：簡書） 該去北上廣哭，還是回小城市笑 “北上廣”不相信眼淚，為啥年輕人還這么義無反顧？ 逃離北上廣：你以為回到小城市就很幸福了嗎？分頁：123
千百年來，中國農民視耕牛為寶。可如今，隨著農業機械化程度的不斷提高，不只城里看不到牛，連農村也難見牛的蹤影，至少在我的家鄉就是如此。曾經在故鄉到處回響的“唻唻歌”，竟也因此而成為絕唱。 “唻唻歌”，是農村用牛手的職業歌。誰也說不清此歌始唱于何時，但據史書記載，春秋戰國時期，甚至更遠時代，勞動者已知驅牛耕作，更有《詩經·小雅·無羊》為證：“誰謂爾無牛？九十其犉。”這樣看來，“唻唻歌”無疑是一支沾滿歲月塵埃的古老的歌。“唻唻歌”注定與寂寞為伴，因為常常是用牛手一個人在耕田耙地時，或者夏夜一個人趕著牛脫粒時，才那么自自然然地唱起來。它無詞，就一個字：“唻”！一唱到底，但隨著歌者的情緒，其韻律卻變化無窮。 我童年的秋夜常常是聽著“唻唻歌”進入夢鄉的，而最使我難忘、甚至今天仍縈繞心頭不去的，則是長銀叔在“打場”時唱的“唻唻歌”。在我的家鄉，每到收稻季節，農民們總是于傍晚把剛收割下來的稻子運到打谷場上均勻地鋪好，然后就由用牛手趕著牛拖著石磙反復地碾壓，此即謂之“打場”。一遍下來，總得兩三個小時。到時候了，農民們會從酣睡中醒來，打著呵欠匯聚到打谷場上把稻子重新抖落、翻鋪一次，這叫“翻場”，翻好后，繼續“打場”。一場稻子至少要“翻場”兩次，才可以基本上將稻谷脫粒干凈。 “打場”實在是一項枯燥單調的累人農活。一個人趕著牛在打谷場上循環往復不停地走，沒有人可以搭腔，夜深人靜時，睡意一陣陣襲來，尤其寂寞難耐。這時候，用牛手往往會忍不住唱起“唻唻歌”，多半是為排除寂寞。可是，長銀叔不同。我一直認為，他唱“唻唻歌”，于排除寂寞之外，好像更多的是為宣泄心中郁結的太多太多的塊壘。他是我們家鄉遠近聞名的用牛手，一生與牛為伴，視耕牛如親人；他瘦小的個子，終日沉默不語，甚至在人前也很少露出笑容；他與世無爭，善良得連一只螞蟻也不忍心踏死。可是，別人卻未必善待他。用牛算得上是技術活，但許多人總是欺他老實而不把他當人，只當成牛；他應該是一家之主，但實際上，家中人誰也不把他看成當家的人。這一切，他心中都明白，但他不說、不怨、更不爭，成天只知默默地勞動。于是，他的表達感情的真正方式，只剩下一個人獨自勞動時放聲高唱“唻唻歌”。 農民們把稻子在場上均勻地鋪好后，都抓緊時間回家睡覺去了，離半夜起身翻場還早呢。沒有人與長銀叔告別，人們已習慣把余下的一切交給他。待眾人走光了后，人聲笑語一下子消失了，秋夜的鄉村顯得格外空闊、冷寂。墨黑的夜空上繁星點點，不時有流星劃過，遠處村莊偶爾傳來一兩聲狗叫。整個鄉村都慢慢睡熟了，只剩下手執牛鞭的長銀叔跟在牛后面一成不變地走。時光在流逝，夜色在加深，也不知走了多少遍以后，肯定有一種情緒涌上了長銀叔的心頭，他咳嗽了一聲，便開始唱起“唻唻歌”—— “唻”—— 這開始的一聲突兀、低沉，似乎在與誰打招呼。可是，他才開口，卻又戛然而止。他警惕地聽了聽周圍的動靜，一切如常。可憐這個平時連說話都不敢高聲的人，唱支歌也那么小心翼翼。待他確信此刻的鄉村僅有他和牛還在醒著之后，他這才放心地歌唱，而且很快就漸趨高亢，隨之又步步攀向更高峰。那一連串的“唻”字，似一連串的驚雷從高空滾過，氣勢宏偉，氣象森嚴。其聲若驚雷，卻又不都是撕心裂肺的炸雷；這雷在你頭上炸響后，隱隱遠去，余威不斷。就在你以為雷聲已遠，一切將重歸于靜時，忽然，長銀叔又提高聲調，再次吼出“唻唻唻”，如同一個新雷再次炸響，更加震撼人心。他痛快淋漓地唱，他無所顧忌地吼，時而慷慨激昂，時而悲壯蒼涼，時而纏綿細語，時而委婉凄愴。一曲將終時尤為感人，他不再高吼，而是低吟，“唻唻唻唻唻……”這最后一個“唻”字不知什么時候結束的，其聲哀哀，余音裊裊，令人聞之黯然神傷，肝腸寸斷。 我常詫異，一個終日沉默不語，終生與世無爭的人，何以能唱出如此動人心弦撼人心魄的“唻唻歌”呢？兒時不止一次問母親，母親總是說：“他不是唱，是哭！”沉默片刻后，母親長嘆一聲：“他心中苦呢。” 長銀叔已去世多年了，他默默而來默默而去，沒有留下任何蹤跡。但人們一提起他生前唱的“唻唻歌”，那歌聲就仿佛仍在耳邊回響。我每一想起，心中就充滿深深的感動和莫名的憂傷。是的，這輩子我會永遠記住長銀叔的“唻唻歌”，這無詞的離騷，這農家的絕唱。 >>>更多美文：傷感美文
一位醫學教授的演講令全場鴉雀無聲 在2014年12月13日召開的“國際臨床科室管理年會”上，協和醫科大學出版社社長袁鐘發表了《做與文化相適應的醫生》的主題演講，他語調平常卻處處針砭時弊，很多事例引人深思，現場300多名聽眾聽得鴉雀無聲。袁鐘教授到底講了些什么？一起來看看。 提示： 一個人找你看病，把所有隱私告訴你，把衣服脫光了讓你檢查，把所有痛苦告訴你，把生命都交給你，這種人是僅次于神的人，而不是一般人。 因為愛才有了醫療和醫院，如果把這個精神泯滅了就不再叫醫療，那叫交易，它不可能有尊嚴。 當中央電視臺在播“冬蟲夏草含著吃”“生命一號”等虛假廣告的時候，就說明整條河流都已經被污染，沒有哪個魚能擺脫被污染，治理污染的辦法就是治理上游。 經常有學生問我人文醫學有什么用處？我想從兩個層面來說，第一個層面是價值觀，第二個層面是人文智慧。價值觀是道，人文智慧是術。 價值觀里的尊嚴 首先，我想說一下“道”的問題。現在又到年底了，很多醫院都會在這個月開醫院總結大會，我聽過一些院長開總結大會時說：過去的一年，經過全院職工的不懈努力，我們醫院的住院患者增加了20%，我們的門診患者增加了30%，我們的收入增加了10%。那么這句話是不是有什么問題？可能在座的主任和醫生們都會覺得這是意見很自然的事情。其實我告訴大家，這不應該是院長說的話，這應該是企業家說的話，我們院長該怎么說？我們應該說的是“我們治愈了多少人，我們幫助了多少人。” 我們已經忘了什么叫醫院，這是價值觀出了問題。也有醫生告訴我說，自己當醫生就是為了賺錢。這本身沒錯，但我想告訴你，只想賺錢，千萬別當醫生。這個社會上比當醫生賺錢的工作還有很多，賣房子、開礦、做金融、做IT……但是，只有兩個行業又有錢又有尊嚴，一個是醫生、一個是教師。在日本，只有兩個職業能被成為“先生”，同樣是醫生和教師。 我有一個朋友，是北京協和醫院的科研處長，他是維吾爾族人。他曾經給我講過一個事情，在維吾爾族人認為人去世了可以升天，但是不是所有人都有機會升天，要經過集體討論，貪官、壞警察、壞城管要被打入地獄，但只有兩個職業可以不經過討論集體升天，那就是醫生和教師。 什么叫尊嚴？我也是一名醫生，我非常有體會。一個人找你看病，把所有隱私告訴你，把衣服脫光了讓你檢查，把所有痛苦告訴你，把生命都交給你，這種人是僅次于神的人，而不是一般人。如果醫生不好好看病而是看患者的口袋，患者會恨死你。 基督教兩個東西很重要，一是神圣觀念，再者是博愛精神。神圣觀念告訴我們醫生是一群優秀的人。中華中國醫師協會的張雁靈會長跟我講，他九十年代去日本，日本當時有人專門來拜訪這幫醫生，這讓中國去的醫生們很奇怪，“我們不是政治代表團，我們又不是經濟代表團，也不是外交代表團，只是醫生代表。”最后那位拜訪者說了一句“我一輩子想當醫生，可是考不上，我尊敬醫生！” 北京和睦家醫院的董事長李碧菁是個猶太人，她曾告訴我猶太人為什么比其他人好像多那么多聰明、成功的人，其實就是因為猶太人有神圣觀念。猶太人認為他們是上帝的子民，所以他們比其他人更努力、更勤奮，也就更易成功。 醫生應該有神圣觀念，都是最優秀的一群人，不管在哪個層面，即使村醫也是當地最優秀的人。前兩天臺灣有個醫生很優秀，柯文哲現在成了臺北市市長。醫生在當地不僅是醫生，他是領袖，一個好醫生不僅是技術而且他的人品也要得到大家的認可。 但是大家也很清楚，這些年我們社會出了很多問題。上海復旦大學醫學院的學生投毒殺死自己的同宿舍同學，他說過一句話“我是個‘空人’，沒有價值觀。” 我不知道大家想過沒有，他為什么是個“空人”？想一想這些年還有幾個大學生殺人的，比如馬加爵、藥家鑫。我們這些年創造了巨大的物質財富，但我們創造了精神財富嗎？大家可以捫心自問。我們國家有很多傳統美德，愛國家、愛家庭、愛故鄉、講孝盡、講勤儉、講以德服人，講天下為公，講克己復禮，講溫良恭儉讓、講禮義仁智信，好像現在這些都沒有怎么講。 人文精神的救贖 主持人孟飛說過，這些年來《非誠勿擾》相親最成功的不是大陸，而是臺灣和香港的男士。香港很多青年可能參與了占中，但一些美德可能并不比我們大陸差。為什么港臺男士現在比我們大陸男士更受中國女孩的喜歡？我們說看一下馬英九、連戰，再看一下徐才厚、薄熙來和周永康。誰更有中華美德，誰沒有中華美德。 前不久中華書局剛剛出版了臺灣的中華傳統文化基礎教材兩本。我所有的臺灣朋友都告訴我，他們從小都讀《論語》，而我們在干什么？我們的思想品德課在集體掩耳盜鈴。有北大教授說我們這幾年培養了很多的“精致的利己主義者”，什么叫精致的利己主義者？“精致”是聰明，“利己”就是所有都是以自我為中心。 我們真的應該好好反省，有一次我和撒貝寧在武漢對話，他問我“醫療行業怎么樣？”，我則回應“先別說醫療行業怎么樣，當中央電視臺在播“冬蟲夏草含著吃”“我生命一號”等虛假廣告的時候，就說明整條河流都已經被污染，沒有哪個魚能擺脫被污染，治理污染的辦法就是治理上游。黨中央習總書記現在正在治理上游，河流也許很快就能干凈。 這其實就是價值觀。各位都是掌握了各種先進技術的大專家，有了滿身功夫可以干兩件事情，一是見義勇為，二是攔路搶劫。干好干壞，人內心的文化決定你最終會做出什么樣的選擇。 有位醫生告訴我，他在消化科上班的第一天，他們科室要完成的一個指標還沒完成，快要下班的時候來了一個患心血管病的農民因為掛錯號找到了他，但是他當天一個病人都沒有，因此當時就違背良心給這位農民看病給開了藥，病人抓藥再回來問他時，他覺得內心實在過意不去。他就告訴這位農民再去掛一個心血管的號，那個農民突然哭道“我錢都用光了”。這位醫生后來說道，他當時有一種坐臺的感覺，從此告別了醫院，不再做醫生。 我們在當醫生、院長、干部在制定政策的時候，千萬不能讓我們的醫生去犧牲善良才能獲得正當權益。他本來該有一萬塊錢的工資卻只他發兩千，另外八千塊錢讓他自己去賺，這是邪惡的。 什么叫醫療？醫療起源一個同情心，人貴在有同情心。最初人們因為看到受苦受難，有人難受就去幫他，這才叫做醫療。什么叫醫院？中世紀的時候，基督教派的社會有很多流浪的、無人管的乞丐窮人。因此，他們設了一個場所讓他們緩解苦難，最后慢慢形成了醫院。因為愛才有了醫療和醫院，如果把這個精神泯滅了就不再叫醫療，那叫交易，它不可能有尊嚴。 我們幾乎把醫院當成一個企業，我們的領導們在一塊開會最喜歡說的是“我們醫院5個億，我們醫院8個億，我們醫院9個億，我們醫院12個億，我們醫院20個億。”我想這醫學人文就是干這個的，塑造醫生的價值觀。為什么協和的婦產科主任郎景和院士告訴他們科室醫務人員每周必須讀一本本專業以外的書，就是為了擴大知識面。我們的醫生應該學會和人打交道，我們不能只會和疾病打交道。 “有時去治愈，經常去幫助，卻總是撫慰”，總是撫慰，但我們有撫慰能力嗎？這恰恰是醫學人文要彌補的。中國醫生和美國醫生的區別在哪？中國醫生現在臨床經驗非常豐富，我們做了那么多手術。但是中美醫生比較下來，我們的差別在于愛。美國醫生讓病人感到有愛，中國醫生感覺不到。 不夠相信科技，這是我們民族的傳統文化的這種很重要的一部分。全世界大多數民族都認為人死了可以升天輪回有下輩子。但我們這個民族想追求長生不死，所以我們發明了很多長生不老的辦法。我們絕對是一個沒有死亡準備的民族，中國人什么都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社會矛盾能都忍，但是在死亡面前卻忍受不了我們沒有準備，面對死亡的第一個心理反映就是憤怒和震驚。因此，我們的傳統文化太需要醫學人文精神。 我講最后一個問題，也就是怎么當好醫生的問題。第一，我不想講讓大家如何去學雷鋒，學白求恩，我只需要給老專家和當老師的講，你們一定要想到自己老了會落到什么樣的醫生手里。你先做好醫生，你的學生才能是好醫生，等你老的時候，這個老醫生就會照顧你，你現在不好好做醫生，等你老了你的學生就會按你的方法收拾你。我們不能讓學生學雷鋒而自己在學和紳。 第二，為孩子做個好人。很多事情，中國人只有為了孩子才會做，才會改變。我經常講戒煙的問題，如果我們學老外在煙盒上印上骷髏和黑肺，但很多人根本不會戒煙。我們什么情況下才會戒煙？只要在香煙包裝上寫下“抽煙會讓你的孫子變為畸形”，我想他一定戒煙。 第三，人這一輩子干嘛來了？如果有機會去新疆的沙漠里面看看，如果有一攤水，就一定要草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人背后就沒有東西吃我們了。草的價值就是讓牛羊活的好，牛羊的價值就是讓人活的好，人的價值就是讓其他生物活的好，這個社會有了你多一份美好，千萬不要讓這個社會因為有了我而多了一份痛苦或者不好。 大學教授給大學新生22條忠告 于丹教授360個讓人流淚的句子 歌手樸樹成長史：北大教授的孩子不考大學分頁：123
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